DIAGNÓSTICO CULTURAL DE LA COMUNIDAD CANTAGALLO DEL MUNICIPIO JUAN GERMÁN ROSCIO, SAN JUAN DE LOS MORROS

Luzbeira Villalobos

Betzy Medina

Yrlex Olivares

Fernando Khabaze

María Gabriela Padrón

Víctor Araujo

Armando Fuenmayor

(Estudiantes de Informática. Catedra Antropología Cultural. UPEL-MÁCARO, San Juan de los Morros)

INTRODUCCION

Muchas veces pensamos que cuando visitamos una comunidad o algún sitio cualesquiera, creemos que al solo mirarlo todo es maravilloso, pero, no lo miramos desde el punto de vista problemático, ósea queremos decir, que lo vemos de una manera superficial, realmente vemos los problemas o las necesidades cuando realmente vivimos en el lugar o cuando uno indaga sobre el sitio.
En este sentido hemos sido motivados, a realizar el siguiente trabajo de campo el la comunidad de Cantagallo; y gracias a sus pobladores quienes con afecto y amor de hermano nos abrieron las puertas de su localidad y que con mucho entusiasmo nos contaron su problemática y debilidades que tiene la zona y a la vez nos dieron a conocer sus culturas sus fuentes de trabajo o sustento de lo que verdaderamente se dedica la región para beneficio de toda la comunidad.
También nos dieron a conocer, las soluciones a sus problemas, a través de los proyectos de los Consejos Comunales, a continuación les presentaremos detalladamente la información recopilada de la comunidad de Cantagallo.

RESEÑA HISTORICA DE LA COMUNIDAD DE CANTA GALLO

En sus inicios, como tierras vírgenes fue habitada en los años (1949)por las siguientes familias; los Capotes junto con el Padre Peña, hasta unos meses mas tardes se les unieron las familias; Medrano, los Pacheco y la Familia Sojo que permanecen en la actualidad, siendo algunas de estas familias, personas importantes de la zona (no se puede revelar el nombre de la familia),por ser grandes productores de ganado y por tener grandes extensiones de tierras para la agricultura; hasta los años 50 y 60 donde se convierte en unos de los principales caserío, pero para esos años, no poseía nombre hasta los años 70 la cual los habitantes de la zona en una reunión para elegir lo que en aquel entonces se le llamaba “Asociación de Vecinos”.
Cuenta la historia que fue allí que los habitantes de la región les pidieron a los primeros pobladores (fundadores), que ellos eligieran el nombre, porque ya iban a pasar hacer una comunidad por la cantidad de habitantes, y por unanimidad de ellos no les fue muy difícil de decidir, porque además de ganado los pobladores tenían un hobby, y que hoy en día es considerado un deporte y son las peleas de gallos, además cuentan que para esos años lo que se escuchaba era el cantar de gallos, y fue allí donde el padre Peña fundador de la zona decidió que el mejor nombre seria Cantagallo.
Hoy día la comunidad de Cantagallo posee una superficie irregular donde se presenta diferentes microclimas como; el clima húmedo de montaña para las áreas mas altas, y el clima de sabana para la temporada mas seca de la región, la cual, les permite desarrollar actividades de producción agropecuaria.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Parroquia de San Juan de los Morros, ubicada al sur, a 20 minutos esta ciudad, carretera hacia los llanos guariqueños.

DEBILIDADES

Entre los comentarios que los pobladores alegan, es que, la comunidad posee en la actualidad muchas debilidades que esperan ver solucionados a través de los proyectos de Consejo Comunales de zona, como lo son: el Agua potable por sistemas de tuberías, el Alumbrado en algunos sectores de la comunidad que se están agregando, el transporte, ya que en la actualidad, existen solo 7 unidades de transporte que hacen sus recorridos por toda la región cada una hora , otras de las debilidades es el aseo urbano ya que el camión pasa cada 8 días entre otras.

INSTITUCIONES DE SALUD

Poseen un modulo asistencial que funciona las 24 horas del día además poseen
1.- Sala de Emergencia, con habitaciones para hospitalización
1.- Sala de Post- Parto
1.- Sala de Parto
1.- Reten para niños recién nacidos
1.- Sala de cura para cirugía menor
1.- Consultorio Odontológico; esta trabaja solo el turno de la mañana
1.- Laboratorio para exámenes de rutina
2.- Consultorios médicos
1.- Sala de inmunización para vacunas
1.- Sala de nebulizacion para paciente con dificultades respiratorias

Además poseen una sala de atención y control para los médicos donde se encuentran adscritos:
2.- Médicos Generales
3.- Enfermeras
1.- Odontólogo o en la mayoría de los casos pasantes del área
1.- Medico Bionalista
1.- Pediatra

Este centro cuenta con doctores especialistas para la realización de exámenes de médicos como: Hematologías Completa, Citología, descarte de Chaga, VDRL –VIH entre otros, en la actualidad han atendido 2 partos naturales, han hecho jornadas de vacunación para infantes y adultos y diariamente atienden entre 50 a80 personas por día pertenecientes de la comunidad o de las zonas adyacentes como: Ortiz, Parapara, Pasopelao, Uberito, Don Alonso Versuga y Flores.

INSTITUCIONES DE EDUCACION

Por lo general se encuentra una unidad Educativa Rural llamada Rogelio Mayo Torrealba, ubicada en la comunidad de Canta Gallo, fundada en los años 1967, en ella se iniciaron las primeras etapas de la educación básica hasta los años 1990 donde se implementa dentro de esta casa de estudio la segunda etapa diversificada, en vista de la demanda educativa por parte de los población estudiantil se pudo construir una nueva sede para poder cubrir dicha matricula, fue allí, que en los años 2003 se empezó a construir esta nueva institución y para el 23 de septiembre del 2005 se inaugura con una matricula de 233 alumnos la Unidad Educativa Nacional Bolivariana Manuela Sáenz, con un turno corrido de mañana y tarde; además cuentan con una sala de informática, salones totalmente equipados, Biblioteca Comedor Baños Espacios recreativos y cuenta a la vez con personal calificado como lo son:

2.- Directivos
2.- Personal Administrativo
25 Docentes
6 Personal Obrero

Ellos estiman que para el comienzo del nuevo año escolar el cierre de este año 2008 con una matricula de 300 o mas alumnos. Actualmente cuentan con una matricula de 254 divididos de la siguiente manera 128 varones y 126 hembras. Y para la escuela básica una matricula de 418 alumnos divididos de la siguiente manera 210 hembras y 208 varones, además esta escuela posee un área de recreación (parque) cancha deportiva, salones, baños y cuenta con un personal calificado como lo son:

1 Directivo
5 Personal Administrativo
28 Docentes
8 Personal Obrero

EN LO SOCIO LABORAL

La población tiene como principal sustento la agricultura donde se produce rubros como Maíz, Tomate, Ají, Lechosa, Auyama, Pepinos entre otros vegetales los cuales generan el sustento de muchas familias de la comunidad al ser vendidas en los abastecimientos comerciales de las ciudades cercanas.
La segunda actividad generadora a la cual se dedican para el bienestar familiar, se centra en la producción de animales de consumo que a su vez se dividen en rubros como bovino, porcino, caprino, aviar (aves de corral) entre otros.
La población restante realiza labores en las granjas de las poblaciones vecinas o en la ciudad de San Juan de los Morros en su mayoría.

SERVICIOS PUBLICOS

Además del Aseo, agua luz tienen servicios de telefonía pública (CANTV), telefonía fija Movistar, Servicio de DIRECTV o por satélite, cuentan con personal de la Alcaldía (barrenderos) y gas natural por bombonas. Actualmente se encuentra en proceso un proyecto de televisión por cable y antena para el Internet.

NUMERO DE HABITANTES Y NÚMERO DE VIVIENDAS

El número de habitante según el último censo realizado en el año 2007 por los Consejos Comunales es de 1068 con una cantidad de 311 viviendas.

ACTIVIDADES CULTURALES DE LA COMUNIDAD DE CANTAGALLO

La comunidad de Cantagallo, cuenta con una tradición cultural excelente donde realizan la tradicional Feria de Maíz el 8 de Diciembre, en honor a la virgen de Inmaculada Concepción, la tradicional Cruz de Mayo (3 de Mayo), procesión semana Santa (Tradición Religiosa), la Feria de San Isidro el 15 de Mayo la cual es la máxima celebración porque tiene una durabilidad de 8 días y realizan eventos deportivos , toros coleados infantil y adulto, Peleas de gallos, Concurso de Baile típico de la Región.

ACTIVIDADES ECONOMICAS DE LA REGION

Entre las actividades económicas de la Comunidad de Cantagallo, se encuentran comercios privados como tres Bodegas (sin nombres), también cuentan con tres club o venta de licores (nombres en los anexos), con sus respectivas canchas de bolas Criollas, Pista de Baile y Canchas para Peleas de Gallos, tienen una Carnicería llamada el Matadero y su respectivo Abasto llamado la Inmaculada fundada el 1990 por la Señora Elvira Tovar, cuenta la popular Feria del Hambre situada en la Plaza Principal donde en la mañana ofrecen ventas de Empanadas y en la Noche ventas de Perros Caliente y Hamburguesas, Helados entre otros. En toda esta redoma se encuentran 3 Kioscos y una casa que se les agrega en las ventas ofreciendo espacios amplios para servir.
También se encuentran comercio privado como una Bloquera que beneficia a diez personas de la Comunidad y unos Galpones de producción de aves de consumo (pollo).

INSTITUCIONES PÚBLICAS

Entre las instituciones públicas se encuentran una prefectura, y esta a cargo del Señor, Eladio José Brizuela quien es prefecto de la Parroquia Cantagallo, y cuenta con un personal en función Social y uno de ayudas Políticas 6 comisarios y 3 secretarias adscrito a la Gobernación del Estado, También se encuentra el puesto Policial Nº 2 de Poli Guárico comandado por el Sargento Santos Antonio Penciva, y a su cargo se encuentran 15 funcionarios asignados y cuentan con una patrulla y dos motos, ellos alegan que el Caserío es tranquilo durante las 24 horas, además no nos quisieron dar mas información por seguridad del Comando.
Se encuentra un Registro Civil, donde esta a cargo del registrador el Señor Tovar Sánchez, Freddy Aníbal, donde tiene a su cargo 2 Secretarias un Asesor Jurídico. Además dentro de esta entidad publica se encuentra un Infocentro comunitario, donde trabajan 5 personas de la comunidad y brinda servicio de Internet; dentro del Registro Civil realizan las siguientes funciones: registro de nacimiento del niño registro de matrimonio, defunción ; emisiones como constancia de residencia de soltería, concubinato, fe de vida entre otros.
También se encuentra una Farmacia Social afiliada a la Gobernación del Estado Guárico y cuenta con personal calificado como lo son: un Asistente de Farmacia un Administrador y Operador de Micro, esta Farmacia fue fundada el 22 de Septiembre del 2005 y trabaja con un Horario acordado con la Comunidad de 7:30 de la mañana hasta 5:30 de tarde. Además cuenta con un Mercal, atendido por la Señora Carmen Silva y fue fundada el 14 de noviembre de 2004, ella alega que atiende a toda la comunidad en horario de 7:00 de la mañana hasta las 8:00 de noche, ella nos contó que realizan mega mercado una vez al mes y dotado de mercancía cada 8 días en donde ella tiene que dirigirse con un camión al centro de acopio ubicado en la Zona Industrial de San Juan de los Morros.
Además existen las misiones Robinsón y Ribas y Comando de Campaña de Franco Guerratana, recién inaugurado en el mes de Junio.

PROBLEMÁTICA DE LA COMUNIDAD

Bueno la primera problemática que esta en proceso de solución es la vialidad principal de Canta Gallo y esta en primer plano de los proyectos del Consejo Comunal como el Bacheo y Afaltado de los sectores la Esperanza y el sector Pueblo Nuevo, ya que las unidades de transporte productos de esta situación se encuentran deterioradas, a demás están realizando la penetración de las tuberías de agua potable que empieza desde la cuenca de San Antonio hasta la Salida de la Comunidad. La tercera problemática es la electrificación, ya que algunos sectores sufren con fallas de luz eléctrica y se encuentra en proceso de este proyecto que implica la colocación de varios transformadores, otros de los problemas es el basurero que esta a 100 metros del propio pueblo y producto a esto muchas veces afecta la Comunidad por la cantidad de Mosca que se reproducen en ese sitio.

COMO ESTA ORGANIZADO EL CONSEJO COMUNAL

El consejo Comunal esta Conformado y organizado de la siguiente manera:
Sr. Alexis Arteaga – Comisión de Salud
Sra. López Neidi – Comisión de Alimentación
Sra. Rodríguez Aleida – Comisión Hábitat
Sr. Fermín Arteaga – Comisión Transporte
Sr. José Félix Ramírez – Comisión Educación
Sra. Delia Carrillo - Contraloría Social
Sra. Yulimar Rangel – Mesa Luz
Sr. Juan Zerpa – Mesa Agua

ESPACIOS CULTURALES Y RECREATIVO DE LA REGION

Entre los espacios se encuentran la Plaza principal de Cantagallo donde se encuentra un monumento en honor al fundador de Comunidad el Padre Peña y la Iglesia Católica de la Región el cual funciona o hacen misa los viernes por la noche si la Comunidad lo pide o cuando hay un Funeral de resto vive cerrada, también se encuentra la manga de Coleo de Canta Gallo que solo funciona cuando se realizan las Ferias (la del Maíz o la de San Isidro). En la actualidad se encuentra recién inaugurada una Iglesia Evangélica llamada Dios Admirable II fundada en Enero de este mismo año 2008. Otros espacios recreativos se encuentra la Cancha Deportiva de la Comunidad.

PERSONAJES CELEBRES DE LA COMUNIDAD DE CANTAGALLO

Hoy día, además del Padre Peña, fundador de Cantagallo, se encuentra el curandero de la región o (salmista), que tiene por nombre Juan Herrera, y solo atiende personas afectadas con culebrilla mal de ojos entre otras y esta también el Señor Julián Albia quien se añade al grupo de este Arte o Creencia, de resto no pudimos continuar con la entrevista, porque no les gusta dar mucha información sobre lo que ellos hacen y nos prohibieron que le tomáramos Fotografías.

RECOMENDACIONES

Considerando la Información Recopilada, podemos recomendarle la Población de Cantagallo, que sigan trabajando juntos en unión como nos lo demostraron, para que puedan ver cumplidas todos sus Proyectos ahora en Ejecución.

JOSÉ RUBÉN Y SU CIUDAD

César Pérez*

Tu boca de roja tierra donde un beso es el fruto.
Niña.

Jeroh Juan Montilla
Humano de Manchas.

No sé cómo logra parecer desinteresada ante la muerte de su más eximio poeta. Pero la ciudad avanza en su dinámica. Y él ya no estará más. Él, quien, digámoslo de una vez, bebió de las entrañas más profundas de esa ciudad.
De familia fundadora, creció en una de las casas del casco central de San Juan de los Morros. Impulsó, junto a un nutrido y grupo de creadores locales, la activación cultural y política de los años setenta, con la fuerza irreverente que entonces encendía la cultura y los púlpitos en el mundo entero. Conocía muy bien los socráticos, el budismo, el esoterismo, los mitos precolombinos. Cultivó y ganó premios en poesía; investigó en teatro, pintura y hasta modelado en arcilla. Allí, se detenía en la conformación de excelentes figurillas y petroglifos precolombinos. Estas figuras eran también tema de su pintura, en un rico diálogo entre géneros.
Bebió de las obligadas fuentes clásicas. Y practicó un catolicismo acérrimo, no exento de agudas imprecaciones. Desentrañó, defendió el derecho civil y leyó el amor en las más supremas fuentes de la delicadeza. Delicadeza de emociones, elegancia en la expresión sincera de las ideas y contundencia de principios. Profundamente afectivo, sabio de los afectos, hizo una escuela de las relaciones y el relacionarse, dominio que llegó a suplantar el terreno de la obra artística.
Ya no está entre nosotros y todos parecieran disimularlo. Lo que no podrán negar sus coterráneos es su enorme peso en la vida de San Juan. Pocos como él acrecentaron una cultura llanera realmente cultivada. José Rubén fue un genio nacional de su generación en estas tierras que pocas veces abandonó y la cual terminaría por ahogar su irreverencia inaudita y finalmente dislocada, al interrumpir su obra creadora e intentar sustituirla por una despiadada guerra maldita y cuerpo-a-cuerpo con los molinos de viento.
Sin embargo, malamente estas líneas podrían ser un reproche o una fría crítica a un ser maravilloso y lleno de sabios acertijos. No. Más bien una constancia de su potentísimo don de gente, su agudeza para enfrentar la mediocridad humana y desbordante amor por la cultura de su terruño, desde una muy inusual mirada universal y tal vez nada folk. Un orgullo de nuestra tierra y nuestra cultura, quien además sabía tender una buena mano amiga en el momento necesario, para poder seguir.
Lleno de aristas, sí, complejo y lejano como todo bueno, pero quien nunca me engañó con su disfraz de sarcasmo e ironía. José: te vencieron unos molinos imaginarios, pero lo que quizás no sepan muchos de tus ganados adversarios es que pervivirás en la galería de grandes para siempre, más allá de sus inmediatas mezquindades. Nuestra tierra todavía no se reconoce y no encuentra un espacio digno para sus poetas.
José Rubén Mota tenía su versión de un mito fundacional de la ciudad muy especial e inédito, según el cual, cuando los españoles hacían ciudad al pié del imponente cementerio de sagrado monumento de piedra (Los Morros), los aborígenes de la zona socavaron, como maldición eterna, la concreción de la ciudad, su desarrollo. Decía, también Rubén esquivo de pronunciamientos ya finalmente, que San Juan Bautista, su Santo Patrono, era portador de una ley atrasada, anterior a la de Jesucristo. Denso discurrir con un erudito del arte venezolano del siglo XX, irreverente y como recortado de la deprimida realidad local, quien desarrolló un personaje de amplio espectro. Para él San Juan de los Morros era el filme -construido continuamente- de su hermosa y entera entrega a la ciudad. Con un idioma que encontraba igual a legos como a iniciados.
Valga la muestra de esta exposición para iniciar una investigación sobre el trabajo, sobre su obra.

*Licenciado en Artes

PALABRAS PRONUNCIADAS POR EL DR. EDGARDO MALASPINA EN LA PLAZA BOLÍVAR DE SAN JUAN DE LOS MORROS EL 10 DE MARZO DE 2008 CON MOTIVO DEL DÍA DEL MÉDICO

Dr. Miguel Angel Ramos, Presidente del Colegio del Estado Guárico y demás miembros de la Junta Directiva.
Estimados colegas
Señores todos.

Hablar del Día del Médico en Venezuela es hablar del Dr. José María Vargas; y hablar de Vargas en la Plaza Bolívar tiene un valor extraordinariamente simbólico.
La vigencia de legado de Vargas tiene connotaciones especiales en los actuales momentos signados por la incertidumbre política.
El Libertador en su lecho de muerte al hacer su testamento incluye a Vargas entre los hombres que deben hacer cumplir su última voluntad por considerarlo uno de los venezolanos más puros y honrados del país.
Vargas es uno de los pocos que defiende a Bolívar en el momento de ser execrado, tanto en Venezuela como en Colombia , y cumple unos de los mandatos de sus póstumos que consiste en trasladar sus restos desde Santa Marta hasta Caracas.
Antes de trasladar los restos de Bolívar, Vargas los revisa minuciosamente junto a Alejandro Próspero Reverand, quien constata su autenticidad, y deja una descripción detallada de los mismos. Por lo tanto en el día de hoy, cuando se ha creado una comisión para exhumar e investigar los restos del Padre de la Patria, la palabra de vargas será tomada en cuenta una vez más.
Hay dos ejemplos de Vargas para iluminarnos y así salir de la crisis que nos embarga: el primero tiene que ver con su total desprendimiento del poder. Es elegido en 1835 presidente de al República porque todos los venezolanos reconocer sus virtudes, pero no le quita el sueño el poder; y este es un ejemplo orientador en materia política para entender nuestra realidad. Necesitamos hombres como Vargas para ejercer el poder de manera mesurada, sin amor desaforado por el mismo, pero con fervor para beneficiar al pueblo.
El segundo ejemplo corresponde a la materia medico-científica: en su testamento enfrenta la muerte con sosiego socrático. Es muy cristiano pero nada le impide recomendar a su colega Eliseo Acosta que haga la autopsia de su cadáver “para lustrar las causas de una enfermedad rara en beneficio de la humanidad”, dice textualmente.
Es decir al borde de la muerte pensaba en cómo hacer medicina.
Por otro lado hay una relación de Vargas con nuestra región: La epidemia de “peste boba” o derrengadera en el ganado caballar en los llanos del país fue investigada por varios médicos, entre ellos José María Vargas.
Vargas, en 1833, decía que si la enfermedad no era cortada se convertiría en una amenaza para los ganados y la agricultura. A Vargas le llevan una mula proveniente de los llanos de Calabozo con “desrengadera”. La examina , la trata con puntos de fuego o moxibustión y exitosamente el animal se cura.
Aquí tenemos al Vargas veterinario, además de médico, químico y botánico.
La otra relación con el Guárico es a través del Dr. Julio De Armas, quien descubrió la silla rectoral de Vargas En 1950. De Armas escribe:

“Con coraje y curiosidad de verificar entre la leyenda y la realidad, nos aventuramos a darle luz a la verdad y al cuarto misterioso. En los primeros pasos interiores, tropezamos entre tupidas telarañas y capas de polvo enmarañadas y dispersas en aquel oscuro escenario: muebles y más muebles de diversos usos, unos casi inservibles, otros destruidos… Cual sería nuestra sorpresa frente a una silla, más bien un sillón académico, tallado Luis XV, con incrustaciones de dibujos arabescos, otros a fuego, muchos a dorado. Letras testimoniales: UNIVERSIDAD CENTRAL, grabados con diseño del siglo XIX. ¿La silla del Dr. Vargas? Exclamamos. Faltaba la experticia del especialista para confirmarlo. Solicité y obtuve de seguidas, el informe del experto en decoración y mobiliario colonial del señor Muller, quien por su especialidad y experiencia había amoblado la Casa Anauco, de esta capital, antigua residencia de campo del Marqués del Toro, habitada y visitada por El Libertador tantas veces...Fue afirmativa nuestra sospecha...”

Termino con una estrofa de un soneto de José Manuel Acosta dedicado a Vargas , muy elocuente:

Él, de la augusta ciencia de Hipócrates, el oro
con ademán de apóstol fundó a la humanidad,
y su alma fue sagrario donde brilló un tesoro
de virtud y entereza, de nobleza y bondad.

RÍO CERRO PELÓN

Noel J. Lugo*

El río Cerro Pelón desde sus cabeceras, en el Cerro Platillón, Monumento Natural "Juan Germán Roscio", se desplaza por afloramientos de la Formación Santa Isabel, más tarde continúa su recorrido por afloramientos de la Formación Tiara, para luego desplazarse por aluviones, hasta las inmediaciones de los predios de la UNERG, un poco antes de juntarse con el río Tibe y formar el río San Juan.

EL CURSO: El Río Cerro Pelón tiene su nacimiento en la vertiente sur-este del Cerro Platillón, recoge las aguas de numerosas quebradas, entre ellas, por su margen derecha Quebrada 5 de Julio , cerca del Cerro Buenos Aires. Por su margen izquierda, Quebrada Las Callecitas, en el sitio poblado del mismo nombre el punto de unión está ubicado astronómicamente en los 09º43´50´´ de L.N. y los 61º 42´00´´de L.O quebrada Las Judías.
Una vez que recibe las aguas de la Quebrada Las Callecitas; en su recorrido, aguas abajo, en dirección Oeste Este se presentan varios saltos; como producto del desnivel y el tipo de rocas presentes en el lugar.

AFLUENTES: En su recorrido de aproximadamente unos 10 Km de longitud recibe algunas quebradas, siendo las de mayor importancia, las siguientes: por su margen izquierda, de oeste a este drenan sus aguas Quebradas Las Callecitas, Quebrada San Luís y Quebrada Las Quebraditas, entre otras. Por su margen derecha en la misma orientación anterior, en su comienzo recibe la Quebrada 5 de Julio, así como otras de menor importancia. Se observa que el río se desplaza siguiendo la orientación de dos cordones montañosos. Tanto al norte como al sur dichos cordones presentan fuerte pendiente entre los dos extremos; esto permite que en tiempo de lluvia todo el caudal de agua de escorrentía, de la vertiente correspondiente, de las montañas adyacentes llegue con mayor fuerza y rapidez al río.

RELIEVE: El relieve adyacente que cabalga junto con el río Cerro Pelón en su recorrido oeste este; en su vertiente norte se encuentran los siguientes accidentes geográficos: Cerro Buenos Aires 1.200 m.s.n.m. (aprox.). Fila de Puentecito. Cerro El Salto 840.m.s.n.m. (aprox).Topo San Luís 1.000 m.s.n.m. (aprox.). Cerro Jiménez. 940 m.s.n.m. (aprox.). y Cerro Venado. 320 m.s.n.m.(aprox.).En su vertiente sur, con la misma orientación anterior se encuentran: San Pedro (Cerro 660 m.s.n.m. aprox.).(Topo 960 m.s.n.m.(aprox). Cerro La Peña 1.000.m.s.n.m. (aprox). Cerro Mango Llano 1.100.m.s.n.m.(aprox). Cerro La Gavilana 840.m.s.n.m.(aprox) . Cerro Corozo. Cerro Piedrapán 800.m.s.n.m.(aprox). Cerro Cumbrito (Los toponimios y sus respectiva altitud fueron tomadas de Diccionario Geográfico del Estado Guárico. En este aspecto se puede observar lo siguiente: La altitud de la vertiente norte son mayores que las del sur, y el relieve va en descenso a medida que avanza hacia el este.

VEGETACIÓN: La espesura de la vegetación que presenta el río en su recorrido varía con relación al relieve; en su parte alta donde las altitudes son más pronunciadas y el río más encajonado, la vegetación es menos boscosa y en la parte aluvial, aproximadamente a partir de La Guamita hasta la unión con el Tibe, donde se forma un pequeño valle se observa una vegetación más tupida y la presencia del sotobosque.. En el recorrido de la parte alta se observa las especies siguientes: bucare, jobo, yagrumo, guayabo, algarrobo, mangle clavellino, quitipirí, caruto, samán, carrizo o bambú (en formación), araguaney, cocuiza, bejucos y orquídeas.
En su parte media, en el sector La Hoyita se observa: jobo, Flor amarillo, mangle clavellino, araguaney, guama, apamate, gatiao, chupón, bejuco de cadena, guayabo.
En la parte baja se observa: Jobo, ceiba, yagrumo, clavellino mangle cocuiza, palmitas, guayacán, platanillo, algarrobo, bambú, quitipirí, cují. En todo el recorrido del río, circundando la vegetación antes nombrada, se observa una vegetación herbácea, gramíneas y chaparros.

FAUNA: Durante el recorrido se observó la presencia de pequeñas aves tales como: cristofué (Pitangus sulphuratus) azulejo (Thraupis virens), paloma chaparrera (Zenaidura), cucarachero, paraulata (Mimus gilvus), carpintero, igualmente se observó la presencia, escasa, de algunos cotejos. Con respecto a la ictiofauna se realizaron varios muestreos, en diferentes puntos; arrojando el resultado siguiente:

CLIMA: Durante el recorrido efectuado a mediado y finales del mes de marzo de 2005, en plena sequía, con el fin de recolectar muestras ictiológicas del río Cerro Pelón y trabajo geográfico; en la mañana temprano el cielo estaba despejado, es decir, no se observó presencia de nubes, a partir de las 10:30 am se observó la presencia de nubes tipo cúmulos. "Se parecen a enormes masas de algodón amontonadas unas sobre otras, con bordes blancos, brillantes y redondeados, se forman generalmente entre los mil (l.000) y (4.000) metros de altura". (Figueroa Rosa: Agenda Geográfica de Venezuela Pag. 59). Igualmente en la parte alta, en horas de la mañana, se sintió la presencia de suaves brisas que soplaban del suroeste, ya en horas de la tarde y en la parte baja las brisas eran muy escasas y un tanto calientes.

ACTIVIDAD ECONÓMICA: En las márgenes del río se observa la presencia de casas o parcelas, algunas con cultivos de árboles frutales y ahuyama. Por información de los vecinos se nos informó que en otras se efectúan cultivos de maíz en época lluviosa, la mayoría de ellas tienen cría de gallinas criollas, patos y marranos. Existe una finca que se dedica al cultivo de alfalfa y cultivos menores. Otras fincas se dedican a la cría de ganado vacuno.

POBLACIÓN: La población está diseminada a lo largo de las márgenes del río, donde existen núcleos mayores como Las Callecitas, El Castrero, Buenos Aires, La Guamita, Potrerito, los Bagres y otros.

AMBIENTE: Por la condición de los asentamientos humanos a las márgenes del río, por su condición de sitios de esparcimiento o áreas turísticas; las corrientes fluviales se ven afectadas por aguas servidas de las construcciones adyacentes, desechos sólidos como: envases de plásticos, latón, aluminio, cartón, papel; todo ésto como producto de envases o envoltorios de refrescos, cerveza, aguardiente, confites y chuchería en general y otros; lanzados por los habitantes de las mismas construcciones o dejadas por los olvidadizos visitantes, que son incapaces de recolectar los sobrantes y depositarlos en el lugar conveniente o llevarlos a sus casas. Igualmente en tiempos de sequía, como producto de la misma situación, se producen incendios de vegetación en toda el área. Como signo positivo; El Ministerio del Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables a través de CONARE, está repoblando los cerros aledaños de la margen derecha con pino caribe, los cuales ya están dando su fruto.

San Juan de los Morros, Marzo de 2008.

Datos de los Mapas:

Ubicación, delimitación geográfica y topografía del Monumento Natural Cerro Platillón. (Mapas elaborado por Glen Forbes, Publicaciones Guayacán) Tomados de: http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0084-59062005000100003&lng=pt&nrm=iso

*Profesor de geografía de Venezuela.

Cuando A San Juan llegó La Luz

Alí Almeida

Diario "El Nacionalista", 6 de Junio de 1982*

Debió constituir un acontecimiento de excepción el que presenciaron los escasos habitantes del pequeño pueblo de san Juan de los Morros, la noche del 5 de noviembre de 1919, por vez primera vieron la luz eléctrica a lo largo de la Calle Real (Bolívar), la entonces chucuta Calle de "El Ganado" (Monseñor Sendrea) y la del "Cotopriz" (Sucre). Se alzaban los postes de madera -nos cuentan- que remataban en inmensos platones donde afloraban los pequeños bombillos. La iluminación inicial era muy pobre, por la poca potencia de la Planta, instalada en el área de "Las Adjuntas".

Antes de la fecha inaugural de la planta eléctrica, solamente la Casa Amarilla estaba dotada del fluido. Desde mucho tiempo atrás se había habilitado una planta muy pequeña a tal fin. Juan Vicente Gómez quien ni soñaba en ordenar la instalación del Faro, había prometido la luz eléctrica. Se justificaba la promesa por el simple hecho de que el Dictador era temporadista permanente de San Juan. Decía que las aguas termales lo ponían como un roble.

Lo curioso es que Gómez no pernoctó en San Juan la noche que se estrenó la planta. En el Boletín del Archivo Histórico de Miraflores nos hemos encontrado con un telegrama que remitió al "Benemérito" el día 6 de noviembre de 1919, a las once y quince de la mañana, Daniel R. Scott -quien fuera escritor, periodista y poeta-, nacido en esta tierra. Dice el mensaje: "Señor General J. V. Gómez. Me es altamente plausible, comunicar a Ud. que ayer fue probada con éxito la planta eléctrica de esta población y como estos actos ponen de manifiesto el interés que Ud., toma en el engrandecimiento de nuestra Patria, me complazco felicitarlo muy sinceramente. Lo saluda respetuosamente su leal amigo D. R. Scott"

*Artículo suministrado por el amigo Daniel Scott

REALIZAN COLOQUIO DE HISTORIA EN HOMENAJE A IRMA MENDOZA

La Editorial Viento del Sur y la Asociación Editorial Guárico están organizando en la ciudad de San Juan de los Morros, Venezuela, el primer Coloquio de Historia de Venezuela en Homenaje a la Profesora Irma Mendoza (en la gráfica, a la izquierda), destacada docente e investigadora de la Universidad Rómulo Gallegos.El coloquio se realizará el próximo viernes 11 de julio de 2008, en el Teatro de Bolsillo de la Casa Artesanal, frente al Mercado Viejo, Calle Roscio, con la participación de distinguidos historiadores e investigadores nacionales.Las palabras inaugurales estarán a cargo del Doctor José Marcial Ramos Guédez, catedrático Historiador venezolano. Es doctor en historia por la Universidad Santa María y profesor universitario. Ha publicado El Negro en Venezuela: aporte bibliográfico, El Negro en la novela venezolana, De la Révolution Française aux révolutions créoles et négres (coautor) y Simón Bolívar y la abolición de la esclavitud en Venezuela, 1810-1830, entre otros libros.El evento estará dividido en dos ciclos. El primer ciclo de ponencias contará con la presencia de los historiadores Oldman Botello, Felipe Hernández, Arturo Álvarez D´ Armas y José Obswaldo Pérez y el segundo ciclo tendrá la participación de los investigadores, historiadores y ensayistas como Adolfo Rodríguez, Oneyda Martínez, Ubaldo Ruíz, Jeroh Juan Montilla, Edgardo Malaspina y Fabiola Bolívar.Dentro ambos ciclos de ponencias habrá un espacio de preguntas y respuestas por parte del publico asistente y una velada musical con la presentación de los grupos Quinteto Los 5 amigos y Tenor Ramón Garay. Finalmente, el coloquio culminará con las palabras de la profesora Irma Mendoza.

CARACTERISTICAS GEOGRÁFICAS DE SAN JUAN DE LOS MORROS (Trabajo monográfico)

Valeria Montilla Vargas*

Introducción:

San Juan de los Morros está ubicado en el Estado Guárico, mas exactamente en el Municipio Roscio. Aunque esta zona esta catalogada como una ciudad aun existen muchas personas que la confunden con un pueblo debido a la lentitud de su avance, en comparación con ciudades como Maracay, Caracas o Valencia. Aun con esto, San Juan de los Morros es, oficialmente, una ciudad, de la cual se tratará a continuación.
Esta zona posee diversas características que la identifican y diferencian de otras regiones: posee un relieve muy accidentado, en consecuencia posee la forma de un valle; tiene un clima tropical de sabana (cálido) y su pluviosidad fluctúa; la vegetación esta muy influida por las lluvias, se puede hallar desde vegetación tropófila de cerro hasta bosque deciduos; su hidrografía también esta influenciada por las lluvias, posee además fuentes de aguas termales curativas de gran valor turístico; además posee suelos no muy aptos para el desarrollo de una vegetación arbórea densa.
Por otra parte entre sus actividades económicas se encuentra: la agricultura (destinada al consumo de la población), la ganadería (destinada sorbe todo al consumo de particulares), industrias (no muy desarrolladas, e incluso, abandonadas) y comercios (muy abundantes, sobre todo los pequeños).
Así mismo, esta ciudad es poseedora de varios medios de comunicación (periódicos, revistas, teléfonos, celulares, internet…) y transporte (taxis, autobuses, carros por puesto…) que le ayudan a comunicarse con el resto del país y a enterarse de los últimos sucesos, tanto a nivel local como nacional e incluso internacional.

SAN JUAN DE LOS MORROS

-Localización: (Situación astronómica)

-Posición geográfica:

Venezuela esta en:
Latitud: 09° 54' 39" N
Longitud: 067º 21' 29" O

-Consecuencia de la posición geográfica:

San Juan de los Morros tiene una posición privilegiada ya que esta ubicada prácticamente en el centro del país y tiene todas las condiciones ambientales y geológicas para la construcción de un sistema vial que una todos los extremos regionales de Venezuela. Esto le da a San Juan una condición de privilegio económico y vial, por lo tanto, esta incluida en el gran plan ferroviario como una estación de suma importancia.
Su latitud y longitud influyen además en su tipo de clima (Tropical de Sabana) y en sus estaciones, lo cual altera al mismo tiempo su vegetación e hidrografía.

Aspectos Físicos:

Relieve:
Esta localidad pertenece al tramo central de la serranía del interior de la Cordillera de la Costa y posee un relieve muy accidentado a consecuencia de la erosión, esto le da a la ciudad la característica de un valle. El mismo surge en gran parte, a finales del periodo cretáceo de la Era Cenozoica.
En él se encuentran formaciones montañosas como Los Morros de san Juan. Estos morros están formados por rocas calizas que se depositaron debajo de las aguas que cubrían esta zona, la altura de estos es la siguiente: el Morro Oriental, 1010msnm y el Morro Occidental 1068msnm. También se puede encontrar al oeste una formación montañosa llamada el Cerro Platillón el cual tiene una altitud 1930 msnm

Clima:
El clima es tropical de sabana caracterizado por mostrar 2 estaciones: una lluviosa y una seca; La temperatura media oscila entre los 24°C y 26°C y con una máxima de 38°C y una mínima de 11°C. Posee una pluviosidad anual muy fluctuante que oscila entre 929mm a 1.423mm

Vegetación:
La vegetación está muy influida por la pluviosidad. San Juan de los Morros posee una vegetación tropófila de cerros, bosques deciduos, de montaña y matorrales; en período lluvioso esta tiende a reverdecer, en cambio tiende a secarse y cambiar de apariencia en periodo de sequía.

Hidrografía:
La red hidrográfica se ve muy influenciada por las lluvias. La mayoría de ella pertenece a la cuenca del Rio Orinoco. Se destacan como ríos más importantes, en primer lugar, el Rio Guárico, que bordea a la localidad en su parte norte; y en segundo lugar el río San Juan, Platillón, etc, que a su vez son tributarios del río Guárico, y se caracterizan por alcanzar su máximo caudal durante los meses de lluvia, reduciéndolo y en algunos casos llegando a su canal de estriaje en el periodo de sequía.
Dentro de la hidrografía de San Juan de los Morros destacan también las aguas termales, cuyas propiedades curativas han causado interés desde el punto de vista turístico y medicinal.

Suelos:
Los suelos se derivan de las rocas ígneas básicas. Estos suelos de color gris oscuro suelen estar cubiertos por una vegetación de sabana. Por debajo de estos suelos grisáceos aparecen unos estratos arcillosos de un color marrón amarillentos, estos estratos desaparecen entre los 0,40 y 1,2m para ser restituidos por otros, donde aparecen mezclados una arcilla y fragmentos de roca primitiva. Este tipo de suelo se halla también en la zona de piedemonte de la serranía. Su constitución no los hace aptos para el desarrollo de una vegetación arbórea, especialmente de composición densa. El pasto no es muy abundante.

Aspectos Humanos:

Población:
Hay una población de 95.706 habitantes; habiendo 53 hab/km². El gentilicio de los habitantes de San Juan de los Morros es Sanjuanero (a).

Actividades económicas:

Agricultura:
La agricultura vegetal es muy incipiente, no sobresale mucho en la producción nacional. Destaca la producción (aunque esta se produce a baja escala) de maíz, tomate, yuca, arroz, patilla, tabaco, algodón, frijoles, maíz y tomate. Gran parte de esta agricultura se destina a los mercados de la ciudad, el resto (algunos que otros) se destina a otros mercados fuera de la ciudad.

Ganadería:
No es muy relevante. Esta suele ser practicada por particulares (es decir, no se practica para la venta en establecimientos) y se da hacia la zona de Chacao, El Castrero, Los Bagres y Picachito, es decir, la ganadería se genera en las zonas rurales del municipio). Se cría ganado vacuno, porcino y caballar.

Industria:
El municipio cuenta con una zona industrial cuya actividad ha sido disminuida en los últimos años prácticamente desapareciendo esta zona, esto se debe en parte a que gran parte de la mano de obra es absorbida por las oficinas de servicios gubernamentales y privados. Muchos de los terrenos se han vendido para la construcción de vivienda.
En la zona industrial de San Juan se han instalado empresas procesadoras y empacadoras de arroz, de productos lácteos e industrias tradicionales como la de alimentos, bebidas, calzados, vestidos, entre otras.

Comercio:
En San Juan de los Morros se practica la economía tanto formal como informal. Abundan comercios pequeños pero muy relevantes como por ejemplo las peluquerías, bodegas y expedios de licores.
Varios comerciantes practican la economía informal vendiendo en mesas ubicadas zonas especificas, algunos incluso utilizan carritos para transportarse de un lugar a otro; este tipo de puestos suelen vender comida, juguetes, carcasas telefónicas y baratijas. También existen varias instituciones bancarias y financieras estables

Vialidad:
Las calles de San Juan de los Morros son encementadas, actualmente no existen calles engranzonadas o de tierra.
Se están realizando actualmente la construcción de dos rutas ferroviarias que conectarán a San Juan de los Morros con La Encrucijada, Dos Caminos, Calabozo, Corozopando, Camaguán y San Fernando de Apure.

Transporte:
Taxis, autobuses, microbuses y carros por puesto forman los principales medios de transporte en San Juan de las personas que no poseen automóvil propio; siendo los primeros uno de los más usados hoy en día.
Cada uno de estos medios de transporte posee un pasaje el cual va cambiando con el tiempo. Todos tienen la capacidad para transportar varias personas (aunque muchas veces los taxis solo suelen transportar a 1 por vez). Las motocicletas son medios de transporte mas recientes pero que, poco a poco, van ganando popularidad; por otro lado, las bicicletas se han ido abandonando como medio de transporte en los últimos años.
El trasporte aéreo no posee un desarrollo tan satisfactorio como el de otras ciudades (Maracay, por ejemplo); este medio de transporte es usado sobre todo por practicantes del paracaidismo o por aficionados que practican vuelos en avionetas y ultraligeros.

Comunicación:
San Juan de los Morros posee varios medios de comunicación impresos, audiovisuales y telecomunicación. Los más usados son la televisión (tanto nacional como internacional), el teléfono (alámbrico, inalámbrico y celular), el internet y los periódicos y revistas. La radio ha sido abandonada en los últimos años, siendo reemplazada por la televisión.

Conclusiónes:

Se ha llegado a las siguientes conclusiones:

· San Juan de los Morros pertenece al tramo central de la serranía del interior de La Cordillera de la Costa; la erosión que sufre le proporciona la forma de un valle.
· Posee formaciones montañosas sorprendentes como Los Morros de San Juan (1068msnm) y el Cerro Platillón (1930 msnm).
· Su clima es cálido, de dos estaciones (lluviosa y seca). Este influye considerablemente en la vegetación (se seca en periodo seco y reverdece en lluvioso) y en la hidrografía de la zona (los ríos crecen en periodos lluviosos y disminuyen en los secos).
· Los suelos no son aptos para albergar bosques densos.
· Tanto la agricultura como la ganadería son más destinadas a consumo propio o de la localidad que para el consumo del estado o para el abastecimiento de fábricas (sobre todo la ganadería que, además de ser escasa, solo se practica para el consumo del los propietarios del ganado).
· San Juan casi no posee actividades industriales no mano de obra disponible para éstas.
· Se practica la economía tanto formal como informal, en las calles se suelen ver puestos de comida, pulseras, juguetes; proliferan establecimientos menores como las peluquerías y bodegas.
· Posee vías encementadas, varios medios de transporte (taxis, autobuses, microbuses, carros por puesto, automóviles particulares y motocicletas, y, actualmente, se esta construyendo una vías por la que pasaran trenes) y medios de comunicación (periódicos, televisión, internet, radio y teléfono).

Bibliografía:

Funes, Miguel. (2006). “Concreción Histórica y Urbana de San Juan de los Morros”. Alcaldía del Municipio Juan Germán Roscio. Guárico.
Torrealba A, Silvia R. (2003). “Proceso Histórico de San Juan de los Morros. 1975-1995”. S.E. Guárico.
Gonzales, Ramón. (S.F). “Atlas Geográfico Histórico del Estado Guárico”. Edit El Aragüeño c.a. Maracay.

Consulta en Línea:
Wikipedia (2008) San Juan de los Morros [Página en Línea], Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/San_Juan_de_Los_Morros [Consulta 2008 Junio, 7]
R.M. Pérez García, A.I. Bracho Márquez, C. Domínguez. (S.F.) caracterización físico ambiental del municipio Juan Germán Roscio, del estado Guárico Venezuela, área piloto en la creación de indicadores de sostenibilidad en espacios rurales iberoamericanos [Página en Línea], Disponible: http://www.indirural.ual.es/descargas/docDescargas/1-3.pdf [consulta 2008 Junio, 7]

*Estudiante de 9° de Educación Básica, de la U.E. Colegio "San Juan Bautista".

ES LA HISTORIA DE UN HUEVO

Marina Hernández*

19-02-08 3.00 a.m... Día martes…

Que hubo una vez y millones de veces hubo, un huevo especial, porque lo que se forma dentro de el no es un pollito emplumado, sino una especie distinta a la de un embrión de pollo o de cualquier otro animal, este comenzó siendo una larva y luego en el transcurrir de muchos siglos dentro de aquel huevo, fue transformándose en algo que no se sabía que cosa era…

Bien, érase alguna rara especie que se fue formando desde que parecía una minúscula larva, con cola y todo, que se movía feliz y libremente dentro de ese universo que era todo el contenido del huevo para ella sola…

Tan feliz era nuestra larva, que en los siglos que tardó en formarse, crecer y crecer hasta poder sentirse, nunca pensó que saldría algún día de aquel verdadero paraíso….

II

Dormía mucho, como un ángel, se movía a gusto en aquel tibio y suave lugar, donde había un cielo hermoso para ella sola, igual un sol radiante brillaba y era suyo solamente, en aquellos siglos de paz profunda y cuando pudo oír algún ruido que no fuera el tic tac, tic .tac. que siempre escuchó a un ritmo que variaba muy poco, esto le producía la certeza de no estar sola… de que aquel ruido venía del cielo y Dios lo producía para decirle que estaba acompañándole y con este divino ruido, tic tac tic tac, se dormía nuestra rara especie en tan largos períodos, que los siglos y siglos pasaban y pasaban sin que lo notara, ni llevara medida de cuantos siglos eran… sin que eso le preocupara ni mucho menos le interesara…

III

Nuestra querida larva dentro de su universo particular, era tan, pero tan feliz, porque gozaba de una libertad plena, se sentía ora un delfín, ora una nutria, ora un ave de alto vuelo que volaba y danzaba sin viento que distrajera ni cambiara su rumbo…no había lluvias, ni tormentas ni nada que impidiera su facilidad de movimiento…ni se convirtiera en obstáculo en su camino; era pez cuando quería y nadaba siglos y siglos…. en la infinita unidad de aquel universo

IV

Así andaba y andaba sin rumbo por siglos y tiempos, que no había como contarlos porque eran demasiados tiempos…
A veces a nuestra larva que crecía y crecía, le provocaba ser como una hormiguita y en esto se convertía, exploraba su universo y como se hacía pequeña para ver mejor… disfrutaba viendo las estrellas que en la tibia penumbra fulguraban para ella sola -y cómo lo disfrutaba- aquel espectáculo único y que solo estaba ahí, para verlo y escrutarlo a su voluntad sin que nadie interviniera en sus observaciones… ni desviara sus intenciones, ni cambiara lo que a ella le parecía que era… solo un enorme y hermoso espectáculo, que nuestra larva desconocía que algún día no vería mas…

V

Nuestra larvita a veces ya podía escuchar otro sonido, que no era aquel tic tac maravilloso que le anunciaba que Dios andaba con ella enseñándole los infinitos y enormes caminos de su universo personal, el sonido que escuchaba parecía venir de otro lugar que no fuera dentro de su enorme, bello y único mundo… del cual no quería irse jamás…eso no pasaba por sus felices pensamientos y felices planes. Todo estaba ahí… ¿para qué tenia que ir en busca de otro lugar? Mas perfecto que ese no podía existir otro, jamás, nunca… Ningún otro que le proporcionara tanta seguridad, tanta felicidad, que le diera todo, absolutamente todo para ser grande, pensar en grande sin sufrir, sin esfuerzo alguno… porque todo le había sido dado ahí en su enorme y rico universo… Nuestra larva grandecita, había descubierto que no tenía que salir de ahí para luchar por espacios… ni por cobijo, ni por alimento, ni para cumplir sus sueños, ni por… amor… porque todo esto allí tenia… a montones y le bastaba con solo desearlo.

VI

Quizá… -pensaba nuestra larva- existan otros universos como estos o mas grandes o ¿mejores? Imposible… pues había aprendido a moverse con tanta destreza explorando cada rincón de su universo, que cada día descubría cosas nuevas que la dejaban perpleja y felizmente asombrada… porque descubría ríos, que fluyen por todas partes… y montañas que la rodeaban, llenos de frutos para darlos sin pedirlo y sin medida porque estas cosas que limitaban en cantidad y medida tampoco existían. Todo parecía estar ahí solo para que ella fuera feliz y no le faltara nada,

Tampoco nuestra larva sabía de soledad., ni su significado conocía, ni de fronteras o límites porque eran inexistentes en su mundo… o buscar alimento porque ahí en su universo le había sido dado todo… solo tenía que tomarlo sin pedirlo ni buscarlo siquiera… y de amor… de amor nuestra larva sabía demasiado… porque todo lo que era… todo lo que tenía, lo que le había sido dado era por amor… y aquel tic tac tic tac que no la abandonaba nunca, le hablaba de compañía, la de Dios mismo y de amor que es Dios mismo…

VII

Pero llegó el día en que nuestra larva dejó de serlo… y se convirtió a través de siglos y siglos interminables en un un... humano…sí, un ser humano que cuando era muy pequeñito era llamado niño… -eso supo nuestra larvita después, mucho después ya niño… ya… y allí todavía, allí mismo dentro de su universo… los ruidos que parecían no proceder de adentro con su tic tac y el ruido del agua tibia cuando se movía… eran otros ruidos –se decía- extraños - de distintos matices… llegó un momento que pudo reconocer en los ruidos que producía su universo, hermosos, que luego supo eran canciones… hermosas canciones de cuna llenas de amor… que le llenaban su corazoncito de regocijo, tanto, que se quedaba dormido… por muchos inviernos y veranos que pasaban dentro de su universo… mientras dormía
plácidamente en ese mundo que Dios le había dado

VIII

Lógicamente nuestro pequeño no sabía de egoísmos, ni de bajas pasiones que hoy pueblan los corazones de las personas que pueblan el mundo… que pelean por espacios… que no son de nadie en particular… son de todos… por igual… como en su universo particular, que luchan por personas, como si estas les pertenecieran… nadie pertenece a nadie… venimos y volvemos a la naturaleza una y otra vez sin dueño ni dueña….

Igual que nuestra larva hecho niño o niña somos creados con todas las condiciones para vivir y ser felices, sin tener que esforzarnos día a día…buscando espacios que fomentan una ambición inútil… inútil ambición… ¿ambición de qué? ¿Quién es más grande o más poderoso por tener un rato de poder sobre un pequeño grupo que puede ser un país o dos…? Un breve espacio en un tiempo inexistente, que son unos 60 años terrestres en la inmensidad de miles de millones de siglos y de vidas pasadas por cada ser… que fue larva millones de veces también… que debió salir de su pequeño y gran universo reconociendo que el tránsito en cada vida es demasiado breve para desperdiciarlo luchando por cosas banales… que no cargaremos con ellas a ningún lado… las iremos dejando en el camino para que otros las recojan, simplemente porque no pertenecen a nadie en particular… es de todos y es de nadie… así… simplemente es…

IX

Sin embargo los seres humanos ya adultos, se amargan su propia existencia y la de otros… por estas pequeñísimas infinitesimales cosas, ante la realidad verdadera de la existencia de cada ser… que es enorme, infinita como los universos, grandes… pero se empequeñece y entraba su crecimiento y evolución desperdiciando lo mejor de sus ciclos vitales, peleando por cosas que no son de nadie, solo las usamos y las dejamos para otros…que vienen detrás en el camino… que por igual todos andamos… ningún camino es distinto a otro y conduce a otro lugar distinto… vamos hacia el mismo destino…feliz, eso sí feliz., unos llegan primero, otros tardaran demasiado en llegar… todo depende cómo vean la vida… si caminan ciegos y sordos… o con los ojos abiertos y el corazón dispuesto a amar y decirle a todos como son las cosas… que solo lo escucharan aquellos que tienen los oídos abiertos, sanos…

X

Ah!!! Pero llegó el día que nuestra larvita ya hecho niño…la mágica naturaleza hizo que se cumpliera la Ley universal de NACER… y llegó el momento; sin que nuestro niño estuviera enterado de lo que iba suceder…porque jamás pensó salir de ahí… de ese hermoso lugar que era su mundo y del que no hubiera querido salir nunca…

Todo aquello comenzó para él como una especie de desorden que desconocía… que nunca había ocurrido… ya escuchaba, aunque de manera distorsionada, había aprendido a distinguir los ruidos de afuera… -pero ese día-… los bellos sonidos de arrullo se convirtieron en sonidos muy fuertes, acompañados de muchos otros sonidos que no sabía de donde salían… mientras, dentro de su mundo que en ese momento le parecía hacerse pequeño, - ya no cabía -…

XI

Se movía todo a su alrededor… la quietud dejó de ser… para dar paso a una especie de tormenta que movía su mundo, estrechándolo a veces y soltándolo otras…sentía que todo saltaba a su alrededor… y los ruidos de afuera de ese otro mundo que no le interesaba conocer se hacían mas fuertes…

Esto se prolongó por largo tiempo… manteniendo a nuestro héroe despierto y atento a todo ruido externo… esperaba… esperaba que todo se calmara para dormir… pero no se lo permitían,… movimientos bruscos y sonidos extraños lo mantenían despierto…y de pronto!!! De pronto…

Entre tanto movimiento y estrechez de su espacio que se movía y movía, vio algo que venía hacia el y lo halaba…y los movimientos de su mundo lo estrechaban empujándolo hacia algo que luego supo era comparable a un túnel… estrecho y muy oscuro… y por primera vez…. Por vez primera nuestro héroe sintió miedo… y… y se asustó tanto, -algo que no había sentido jamás- su miedo se convirtió en pánico… y dolor…. Su cuerpecito le dolía en la estrechez de aquel túnel que lo aprisionaba…cuanto dolor sentía…y de pronto…de pronto…

XII

Algo atrapó su cabeza que luego supo eran unas manos que lo recibieron al nacer…y…. desde ese momento,… terrible momento… nuestro héroe dejó de ser libre..... no por la protección que le era necesaria… si no que ya no sería nunca mas él mismo… sería lo que todas esas personas quisieran que fuera… igual a ellos… nunca mas nuestra larvita hecha niño y luego hombre o mujer, sería libre ni de pensamiento, ni de palabra ni de hecho… entraría a formar parte del rebaño… uno más ciego, sordo….

Tampoco tendría al alcance de su mano la supervivencia, esta tendría dueño o dueña y habría que comprarla, con algo extraño pequeño, plano y redondo llamado moneda, para lo que tenía que ser esclavo de alguien para obtenerla, si no moriría de inanición, hambre. Esta cosa llamada moneda traería consigo ambición y crimen, se matarían seres humanos por ella…nacería la riqueza y la miseria… le envidia y la traición… el odio, el desamparo… el abandono…

Y la fuerza mas grande de Universo alguno que es el AMOR… se debilitaría ante la ambición de lo efímero, lo desigual, lo no existente.

XIII

Sin embargo no hay historia buena que termine triste… no debe haberla… existen y existirán siempre seres humanos que no solo observan, saben y conocen que todo en la vida está sujeto a cambios… nada permanece igual en los tiempos infinitos… ¡que es grandioso saberlo!… y existen muchos seres humanos que ayer, hoy y mañana seguirán haciendo y luchando porque ojala… ojala… no sea mas así….ojala algún día cambien las cosas… sencillamente… volvieran a su estado original, ojala los seres que `pueblan el mundo buscaran sus orígenes, dentro de sí, dentro de su alma, de su pensamiento, en su corazón, ahí donde se conserva la pureza intacta, ahí donde subyace el amor puro y verdadero, ahí subyace también ese mundo que es el verdadero y que a todos pertenece y podemos compartir sus frutos, que somos nosotros mismos… con los otros que también somos los mismos… porque iguales somos….

XIV

Solo nos diferencia la debilidad de uno y la fortaleza del otro, ambas se pierden y se ganan en el camino…es triste, pero ocurre por simples errores de cálculo, de los que se autodenominan líderes, aquéllos que provocan el empobrecimiento de los pueblos pera someterlos y obtener así poder… ¿poder? Un poder equivocado, triste poder… Se enriquecen ellos? Claro, si eso significa ser rico para alguien en este mundo al que acaba de llegar nuestra larvita hecho niño… dejando su adorado y perfecto Universo donde nació y evolucionó durante siglos de felicidad absoluta, llegó donde los mas fuertes siempre sobrevivirán..sometiendo a los débiles…. Que se irán quedando en el camino… pero volverán una y otra vez, los débiles y los fuertes… y se encontrarán… el camino es el mismo… la meta igual… siglos y millones de siglos andarán y aquellos seres humanos que vayan tomando conciencia de este tipo de esclavitud, verán que llegará, sin duda el gran momento de luz en que desaparezcan estas diferencias, sin desafíos y sin guerras, sin imposición alguna, sin convencimientos forzados, siglos…andarán…se irán y volverán tantas veces…

XV

Después de romper el cascarón… el cascarón del huevo de nuestra historia durante millones de tiempos que no se pueden contar…y nuestra larvita ya hecho niño… llegó llorando…
Fin de la historia

*Escritora venezolana. (San Juan de los Morros, estado Guárico)

INFORMACIÓN:

EL ATENEO DE LOS TEQUES
Y EL CENTRO DE ESTUDIOS DE LOS LLANOS DE LA UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS (CELLUNERG)
EN EL MARCO DE LA
LA CÁTEDRA LIBRE ITINERANTE SOBRE IDENTIDAD NACIONAL
INVITA

A LAS SIGUIENTES
ACTIVIDADES PREPARATORIAS DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
(1810-2010)

Viernes 27 de Junio de 2008: conversatorio con el doctor Ildefonso Leal sobre “Los Libros en vísperas de la Independencia”
Sede del Ateneo de Los Teques
6 p. m.

Miércoles 23 de Julio de 2008: Reunión organizativa del Bicentenario de la Independencia en el Estado Guárico.
Lugar: sede del Centro de Estudios del Llano, sector la Morera, San Juan de los Morros.
Hora: 11 a. m.

Sesiones de estudio para
DOS CENTENARIOS EN EL 2009
Agosto: Cien años de la Muerte de Francisco Lazo Martí.
Octubre: Centenario del Nacimiento de Julio César Sánchez Olivo.
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ILDEFONSO LEAL: UNA INTENSA EXPERTICIA POR LA VENEZUELA ILUSTRADA

Una labor sin precedentes ha cumplido Ildefonso Leal en el desmantelamiento de las sombras que pesaban sobre una de las más deslumbrantes manifestaciones del pasado colonial venezolana. Logra así un despeje de unos espacios donde bullían inquietudes inimaginables hacia el conocimiento bajo una circunstancia en la que sólo parecía ondear la espada y el incensario. Un tesonero rastreo que le permite poner, al alcance de los lectores de su país, ese vasto inventario de libros y bibliotecas coloniales como la impronta representada por la Universidad Central en la gestión de un liderazgo sin precedentes en la forja de una conciencia nacional. Una de las tantas capas de oscuridad que se habían aposentado sobre un país vanagloriado sólo por hechos de sangre. El pasado que Leal contribuye a exhumar es éste que desemboca de modo fulgurante en los sucesos de 1810 y 1811, con una resonancia tal como para mantener aún expectantes a los venezolanos en torno a las etapas fundacionales de la actual república.
Esa proeza indagadora ha de desempeñarla IL durante los más frescos años de su vida. Nace en Lagunillas (Estado Zulia), en 1932, hace licenciatura y doctorado en Historia en la Universidad Central de Venezuela, postgrado de Historia de las Américas en la Universidad de Sevilla, ejerce la docencia en la UCV hasta que se jubila como profesor titular, es Director del Archivo Histórico y Cronista de esa máxima casa de estudios y Miembro de Número de la Academia Nacional de la Historia, donde asiste asiduamente en ese ejercicio amoroso de dar con los hechos que conforman de manera irrecusable una noción de patria más reconfortante y luminosa.
Los títulos de sus obras son indicativos de esa orientación que signa sus principal producción intelectual: Historia de la Universidad Central de Venezuela (diversos aspectos y facetas), la cultura venezolana en el siglo XVIII, Libros y bibliotecas en Venezuela colonial, El Correo de Trinidad Española el primer periódico publicado en Venezuela, Crónicas de historia de Venezuela, Documentos para la Historia de la Educación en Venezuela (época colonial).
Ildefonso es un habitante señero de la ciudad de Los Teques, donde cursa segunda enseñanza en el Liceo Francisco de Miranda yí establece su residencia permanente, su ámbito familiar y privilegiados contertulios. Fu comisionado en 1979 para fundar el Ateneo de Los Teques, dirige la prestigiosa Biblioteca de Autores y Temas Mirandinos, es Cronista de la ciudad y autor de El Libro Parroquial Más Antiguo de Los Teques, , Nacimiento del Régimen Municipal de Los Teques (Actas del cantón Guaicaipuro), Los Teques: testimonios para su historia y columnista del diario Última Noticias para para dar cuenta alló de lo que nos enorgullece y lo que conviene enderezar.
Adolfo Rodríguez

ENCUENTRO CASUAL CON DOS ANCESTROS

Daniel R Scott*

A todos mis sobrinos

Papá solía ostentar, con el orgullo militar de quien lleva en el pecho una condecoración ganada en la guerra, su segundo apellido: Power. A eso le llaman ganar méritos con escapulario ajeno. En ocasiones especiales (bautizos, cumpleaños o una noche cualquiera de tragos) contaba con no menos orgullo y mal disimulada pedantería el origen y abolengo de ese segundo apellido suyo: "El primer Power arribó a Venezuela con la legión británica, era oriundo de Irlanda y tuvo el honor y la gloria de combatir en la batalla de Carabobo". Y si notaba en sus interlocutores alguna sombra de duda o le pedían alguna prueba material o escrita de lo que aseguraba, respondía con voz desafiante y estentórea: "¡Anda al Paseo Los Próceres allá en Caracas! Cuando leas la lista de los nombres de los que participaron en la batalla te encontrarás con el de William Power". Porque asi se llamaba el primer Power que pisó tierras venezolanas: William.
No lo dudaba; cuando se trataba de la historia familiar y de nuestros ancestros, papá era un libro abierto dividido en capítulos, apartados, y páginas numeradas con notas al margen, pero la verdad es que al único Power que conocí fue a Carlota Power Olivo (1891-1981) mi abuela, la que vivió en la otrora aldeana y medio colonial "Av. Cedeño" de San Juan de los Morros. Se trataba de una viejecita de andar lento, canosa como las nubes de los mediodías del mes de marzo, piel de un mármol blanco apergaminado y ojos azules, que fumaba cigarrillos "Capitolio" y que leyó hasta el final de sus días el "Ultimas Noticias" sin la ayuda de lentes. Frente al jardín recitaba con una voz temblorosa como la gelatina historias, anécdotas y leyendas de los días ya idos de Cipriano Castro y de la dictadura de Juan Vicente Gómez que tenían un valor testimonial e histórico que nadie se preocupó por rescatar. El 27 de junio que ella murió, yo apenas frisaba los dieciséis años y jamás se me ocurrió preguntarle algo de su juventud ni mucho menos asentarlo por escrito, lo que hoy lamento profundamente. Era poco pues, lo que sabía o había indagado del apellido materno de papá.
Pero días atrás, revisando cierto material bibliográfico, me topé por pura casualidad con el libro "El Héroe del Deber", una semblanza biográfica de Joaquín Crespo escrita en 1991 por Oldman Botello, cronista al que tuve el inmenso placer de conocer en enero de 2005 en algún encuentro cultural y al que volví a ver en la Casa de la Cultura de Parapara año y medio después, el 10 de junio de 2006. Tomé su libro y hojeándolo sin ningún motivo especial me detuve en el capítulo IV. Allí, para sorpresa mía, me encontré a un tal Eduardo Power Windfor empeñado en presentar Crespo a Guzmán Blanco allá en su casa de Villa de Cura en 1869. "Los generales Crespo y Guzmán Blanco se metieron en la pieza-dormitorio de mi padre, donde conversaron y conferenciaron cerca de dos horas" escribiría en 1942 Eduardo Luciano Power, hijo del hombre que amistó a los dos famosos militares del siglo XIX venezolano. En la página 42 de la obra un retrato de Eduardo Power: Calvo, adusto el gesto, largas las patillas, penetrante la mirada. Lo comparé con el único retrato que dispongo de mi abuela paterna: el parecido salta a la vista. Eduardo Power Windfor, según el autor del libro, "murió en Villa de Cura, rodeado del cariño de sus semejantes, a los 83 años en 1904".
Pero mi sorpresa fue mucho mayor cuando fijé la vista en una extensa y nutrida nota al pie de página y me pareció escuchar no a Botello sino la voz de mi propio padre: "Don Eduardo Power Windfor nació en Achaguas, Estado Apure, el 16 de Enero de 1821, del matrimonio de William (o Guillermo) Power y doña Margarita Windfor, ambos ingleses, el primero de ellos llegado al país formando parte de la legión británica con carácter de comandante, en 1820; al año siguiente llegó su esposa quien junto a él vivió las penurias de la campaña guerrera al lado de Bolivar y de Páez".
Si nos atenemos estrictamente al dato histórico suministrado por Oldman Botello (sin descartar alguna otra versión) se podría especular y echar a volar la imaginación y partiendo de las fechas deducir que este William Power se encontraba entre los que John D Evereux reclutó en la propia Irlanda para el verano de 1819. Gerard Masur, biógrafo de Bolivar y estudioso de la revolución Sudamericana, nos habla de la condición y calidad de esta tropa: "aventureros, revolucionarios y hombres sin trabajo". Vaya con nuestro linaje. Cinco buques partieron de Europa haciéndose pasar por inmigrantes y anclaron en la isla de Margarita para finalmente desembarcar en Angostura entre abril y mayo de 1820. Este grupo de soldados a los que inicialmente se les llamó "Legión Irlandesa" se internó en el Estado Apure (donde nació Eduardo Power Windfor) para reorganizarse bajo el mando de José Antonio Páez con el nuevo nombre de "Cazadores Británicos". Estos participaron más tarde en la épica batalla del 24 de Junio de 1821.
Cerré el libro y no pude evitar encontrar paralelos entre el William de Botello con el William de mi padre, solo que papá añadía que William Power fue condenado a la pena de muerte por ultimar de un balazo a otro en un duelo pero luego absuelto en virtud de su destacada participación en la batalla de Carabobo. Y es que la Legión Británica "tuvo una actuación muy distinguida y después de la batalla recibió de Bolivar su nuevo nombre: Batallón Carabobo" (Diccionario de Historia de Venezuela, Fundación Polar, Tomo II, P. 923) Y con razón: cuando los "Bravos de Apure" sufrían ante la feroz embestida de la tropa realista, la legión británica arremetió con una carga de bayoneta, dando tiempo a que los llaneros se recuperaran. Una acción que requería valor, sin lugar a dudas, mereciendo un reconocimiento.
Carlota Power Olivo y mi propio padre, ¿tienen algún parentesco con Eduardo y William Power? Según mis cálculos numéricos si. No es casualidad que al revisar el árbol genealógico que me legó papá me encuentre que el tercer hijo de mi abuela llevara el "Eduardo" como segundo nombre.
Finalmente visité a mi tía Antonieta, única sobrevienta de los cinco hijos de mi abuela Carlota para hablarle de este asunto. La avenida Cedeño, intoxicada con las bocinas de los autos y el monóxido de carbono ya no se ve tan aldeana ni medio colonial como en los días que aun vivía mi abuela. Me senté al lado de mi tía, al frente del mismo jardín que miraba evocadora mi abuela cuando contaba las historias a las que yo nunca prestaba atención. No había empezado a contarle lo de mis indagaciones cuando me interrumpió con su manera pausada y calmosa de hablar: "¿Eduardo Power Windfor? Era bisabuelo mío y de tu padre, tatarabuelo tuyo". Y a continuación me trazó un árbol genealógico de una simplicidad bíblica que abarcaba casi un siglo, de 1821 hasta 1912. Resulta que William Power es tatarabuelo de papá.
Me senté un rato en la plaza Bolivar, sin nada ya que hacer y rumiando toda la información recibida. En la reverberación de la tarde, dominado por el sopor, el ocio y la estupidez, me dió por garrapatear ecuaciones genealógicas:
I.- William Power + Margarita Windfor = Eduardo Power Windfor.
II.- Eduardo Power Windfor + Maria Eugenia Orta = Carlos Power Orta.
III.- Carlos Power Orta + Carmen Olivo = Carlota Power Olivo
IV.- Carlota Power Olivo + Daniel Scott Gutiérrez = Antonio Scott Power.
Y asi sigue la cosa según sea el caso o el resto de la descendencia.
Pero tendría que venir el propio Oldman Botello en persona a corregir estas ecuaciones y verificar su exactitud.
Miércoles 5 de Marzo de 2008

*Escritor y bibliotecario.

DOS MUERTES EN LA SAN JUAN DE AYER

Daniel R. Scott*

En su "Algo Parecido A Mi" mi abuelo escribió: "La tragedia me arrancó a mis padres y a dos hermanos de la vida; pero a todos los revivo en mi corazón". Y es que como nuestra historia local relata o debería relatar, Daniel Scott Gutiérrez perdió no sólo a su padre en la Revolución Libertadora allá por diciembre de 1901, sino también a dos de sus hermanos, ambos trágicamente. Antonio el primero en 1909 y el Segundo Andrés Rafael en 1911. Soy de los que sostienen que estas tragedias influyeron significativamente en la perdida de su cordura. Me pregunto además qué relevancia pudieron tener estos hechos de sangre para citarlos a la hora de contar o escribirse nuestra historia de San Juan de los Morros. Creo que las razones son dos: los protagonistas eran conocidos y los sucesos en los que se vieron implicados eran tan inusuales dentro de un pueblo bucólico y apacible donde nunca sucedía nada que necesariamente tuvieron que ser noticia y causado asombro en sus habitantes. Estos lances personales se comentarían en las casas, en las esquinas y en las calles. No lo sé: especulo, deduzco. Escribo, para que lo real no lo borre el viento del tiempo que pasa. No soy cronista sino un hombre que se esfuerza por ordenar los débiles retazos que se encuentran desordenados y dispersos en mi mente. La mente es finita, muere, perece, y la tinta y el papel es la única manera que tenemos de trascender en el tiempo. Sea falso o verdadero lo que se escriba, la escritura le da vida.
No tengo claro el móvil que cegó la vida a estas dos personas. En esta labor de ordenar los hechos me veo a mi mismo como aquel que restaura un jarrón despedazado al que se le perdieron varios fragmentos esenciales. Una vez restaurado, te haces una idea de las formas del jarrón pero no de sus detalles.
Con respecto a la muerte de Antonio Scott esta es la versión que del hecho dió Enrique Olivo en un discurso pronunciado en el Consejo Municipal del Distrito Roscio del Estado Guarico el 19 de Abril de 1980: "Antonio recibe varios impactos de bala en la tarde del 01 de noviembre de 1909 en el cementerio San Miguel. Es el día de todos los santos y una gran cantidad de público se reúne en el camposanto, como es costumbre. Suenan varios disparos y Albertina Tosta corre a guarecerse. Antonio José Rodríguez trota hacia el sitio, pero ya esteban Guzmán, le está prestando ayuda al herido. Antonio le dice: 'Me estoy muriendo'. Valentín Linares, en su condición de comandante de la policía, en pocos minutos salva la distancia de media cuadra que lo separa del teatro de los acontecimientos y conmina a los Ojeda para que se den presos. El viejo Manuel Felipe, autor de los disparos, le contesta: respetemos la autoridad y entregan sus armas. Unas 24 horas habrá de durar la agonía de Antonio".
En el caso de Andrés Rafael esto cuenta la leyenda: participó en la división y la repartición de una herencia en la que el dueño de la Hacienda "El Chino" no se vió muy favorecido. Para esos días, a falta de abogado, se estilaba solicitar los servicios de personas medianamente letradas, preparadas e influyentes para derimir asuntos legales: litigios, herencias, etc. A Andrés Rafael se le llamó para el asunto de la herencia y esto le costó la vida.
El hacendado, irritado o inconforme por una decisión que perjudicaba sus intereses, contrató a un hombre para asesinar a Andrés Rafael. Se llamaba Varela. Los rumores comenzaron a correr. Cuando Andrés Rafael se enteró del delito que se perpetraría en su contra, se enfureció y esperaba el momento oportuno para confrontar al matachín. Ese momento se presentó. Una noche, en la gallera "El Coliseo", ubicada en la calle Roscio cruce con la calle Ribas, (frente a la actual "Panadería Roscio") Andrés conminó a Varela delante de todos a que le dijera que si era cierto eso. El interpelado no contesto ni se dió por aludido. Prefirió marcharse del lugar y se alojó en la pensión de una tal ¿Peraza?, donde funciona actualmente Servicios Médicos de la casona universitaria, antiguo Banco de Sangre. Hasta allí lo siguió Andrés horas más tarde, ebrio, insultándolo desde la calle. Varela se asomó por la puerta y de seguro creyó que ya no podía postergar su misión. Salió a la calle, le rodeó el hombro con su brazo derecho y se llevó abrazado y conciliador a Andrés Rafael hasta un farol (en la actual esquina de la casona donde una buena amiga tiene su kiosco azul repleto de revistas, periódicos y publicaciones de todo género) y allí le disparó en el pecho y a quemarropa con una pistola que guardaba disimuladamente entre sus ropas. El silencio de la noche se quebró con el estampido del disparo y el ladrido de los perros. Quién sabe cuanto duró allí tendido. Más tarde en la madrugada, cuando examinaron el cadáver constataron que el liquilique blanco estaba chamuscado y quemado por el artero disparo a bocajarro. Enrique Olivo y Alcalá citan en sus libros este incidente que debió, como ya dije, haber conmovido o dado que hablar en un pueblo bucólico y apacible de la década de los años diez o veinte del siglo pasado, donde nunca sucedía nada importante. Dice la versión de Enrique Olivo: "Es la culminación de una disputa iniciada horas antes en la gallera por una partida de dados corridos. El homicida, Rafael A. Varela, en la noche misma del 4 de Mayo de 1913, corre a la pensión del General Julián Correa, donde se hospeda, y ahora a lomo de mula, toma el camino de El Chino. Por la premura que lleva, ha dejado su cobija en la posada de Belén Olivo, pero no obstante comisiones del gobierno lo alcanzan y detienen, mientras el Tribunal adelanta la investigación" Dos versiones de un mismo hecho que coinciden en un punto esencial: la muerte de un hombre. La historia local y familiar es así: una mezcla de ficción y realidad.
Varela logró escapar, pero la justicia divina o la de los hombres se hizo cargo de él. ¡Y de que manera! Cuenta la leyenda que este personaje se granjeó el odio de los estudiantes presos en Palenque por su crueldad desmesurada. Acostumbraba sacar su revolver y practicar el "tiro al blanco" con cualquier estudiante que se le antojase o no fuera de su agrado, alardeando de su buena puntería. Era temido por todos. Pero con él se cumplió el dicho o la fábula aquella que no existe ser tan débil que en un momento dado no pueda ejercer su venganza contra los poderosos. Un día Varela amaneció muy quebrantado de salud. Se acercó altanero a dos estudiantes de medicina, le describió los síntomas de su quebranto y exigió que se le recetaran algo que lo aliviara de su mal. Tras examinarlo minuciosamente los futuros galenos diagnosticaron no una enfermedad sino la oportunidad de su vida. "Lo que tiene usted es muy grave" dijeron los muchachos. "Si no lo atendemos puede morir en poco tiempo". Y Varela fue lo suficientemente ingenuo para creerles, tan ingenuo como lo fue Andrés Rafael Scott segundos antes de recibir el disparo que le cegó la vida aquella noche aciaga. La aguja hipodérmica que le pinchó el músculo vertió en su organismo no el remedio que le sanaría sino una sustancia letal preparada con todo dolo por los discípulos de Hipócrates que le mataría tras varios días de atroz agonía. Eso dice la leyenda. Papá aseguraba que había recibido la versión de boca de uno de los estudiantes. El nombre lo olvidé. "Lo pasaron por San Juan antes de llevarlo a Caracas" explicaba papá. "Se retorcía de dolor y lanzaba alaridos espantosos."
Siempre me exaspera el estilo dramático de algunas de las prosas o poemas de mi abuelo. Sin embargo le asistía la razón. Su error fue dejarse asistir por sus razones más allá de lo que la prudencia aconsejaba, hasta los territorios mismos de la Neurosis.

*Escritor y bibliotecario.